唐代妇女与酒的政治见证、信仰寄托、“那些事”
在中国古代传统的封建宗法社会，在封建思想的影响下，对女性的刻板印象一直是细腻、温柔、专一。而酒通常与男人联系在一起，从曹操的“何以解忧，唯有杜康”到竹林七贤中刘玲的醉心饮酒，再到李白的“天子呼而不上船，自称酒仙”。
古往今来，酒不仅是宾客和主人在宴席上相互欣赏时的重要点缀和陪衬，也是文人墨客失意时聊以慰藉、暂时忘却现实的神器，更是郎中医生在必要时消毒救人的药方或药物指南。但在这众多的场景中，女性很少出现，这可能会引起人们的好奇。古代不是女人接触过酒吗？尤其是盛唐时代，关于女人和酒的故事很少吗？
其实在唐代，无论是哪个阶层的女性，都不可避免的会联想到酒，而且在不同的场合，酒对女性的意义也是不同的。
一、唐代女性与酒碰撞出的灿烂火花
01.从天皇贵胄的贵妇到荆钗布裙的邻家小妹，酒是政治与社交的见证
唐朝的盛世气象下，酒早已经跨越了阶级的限制，和不同等级的女性都能够产生微妙的联系。就上层阶级来说，女性的饮酒情况最直观的体现在《唐人宫乐图》。从图中可以看出，12个身着唐朝宫廷服饰的女人围坐在一张八仙桌旁，神态微醺，有的端着碗，想把酒送到嘴边，有的摇着圆扇子，有的在互相交谈。但是不管他们如何移动，信息是他们都在喝酒，这显示了女性喝酒在唐代宫廷中是常见的现象。
由于唐代的社会包容性较强，因此女性大多可以随丈夫或父亲一起参加一些大型的酒会，甚至在一些必要的时候，为了做好丈夫的贤内助，达到特定的政治或经济目的，她们还可以自己组织只由一些丈夫同僚妻子所构成的酒会。
例如，刘从简的妻子史培就是一个很好的例子。《旧唐书》有记载，刘从健死后，妻子以生日聚会的名义召集当时几位重要将领的夫人回家聚会，推杯换盏，放声大哭，一边和儿子提及自己目前的困境，一边提醒在场的女士们不要忘记刘从健的好意。这不仅解决了他目前的困难，也为儿子的未来赢得了更多的利益。由此可见，在官僚和上层阶级当中，酒除了平时小酌怡情以外，更多的是作为政治上博弈的桥梁。
从除了统治阶级外，还有平民阶级的女性和酒也有密切的联系，但是受家庭经济实力的影响，唐代平民阶级的女性们一般都是在较大的节庆日时会喝酒助兴，或者是家中有喜事，作为一家的女主人招待来宾喝酒，或是自己做东，邀请客人来家中赴宴，席间招呼大家喝酒。身上可以看出，无论哪种形式，酒都是宴席中不可或缺的灵魂，它与女性息息相关，既能体现女性作为主人的英气，又能证明女性有正常的社会关系。
02从仙风道骨的道姑到神秘莫测的巫女，酒是信仰的寄托
唐代除了世俗当中的不同阶级，酒还在世俗外的其他群体中扮演着重要的角色。非常重视道教。初唐统治者还在皇族中附加“李”、“老子”等姓氏，以证明其统治的合法性。同时，他们还刻意提高了道教在其他宗教中的地位。因此，唐朝时期的道姑和道士群体众多。,
和著名女词人余一样，都是好酒。她师从温庭筠，与他结下了深厚的友谊。在温庭筠晚年，余玄寂以诗和一杯酒来交换思想，而不是终日饮酒。酒见于余自己的诗中，如“日是醉，相思又是春”，“满杯春酒是绿，月夜窗是静”，可见余与酒关系密切。
至于他好酒的原因，大概要从他自己的经历来探究。由于俞年轻时与结缘，但付出了惨痛而又错误的代价，李一本是个薄情寡义的人，把俞安顿在道观，并答应日后成名时与俞结婚。余相信了，但当她发现自己信错了人时，她通过喝酒表达了自己满满的怨恨和委屈。酒是她在爱情幻灭后选择的发泄方式，也在一定程度上成为余的信仰寄托。
唐代女巫除了道士，还与酒结下了不解之缘。与普通群体不同，其他人与人合作，而就道姑而言，她们当中也不乏一些爱酒之人，
受古代科技水平的限制，对于当时的知识无法解释的现象，人们往往会回到神灵那里，而普通人却找不到神灵的想法。于是，巫师、女巫等起中介作用的职业诞生了。酒的存在历史悠久，早在夏商时期就被作为祭品使用。巫女的工作对象往往是神灵，工作内容包含祈雨、祈福消灾等。
在他们的这些工作中，酒也成为了必不可少的道具，如用酒浇地，用酒祭祀，又或者是将酒洒在别的器物之上，达到祛病灾的目的。
二、为什么唐代女性与酒有如此密切的接触
不管是何种形式，都能够看出，酒在其中起到了重要的作用，酒所充当的也不仅仅是工具的作用，更是承载着人们对于未知世界的敬畏和对未来的信仰。
中国酒文化历史悠久，受众非常广泛。基于此，葡萄酒市场也相当广阔。无论哪个阶层，哪个社会群体，对葡萄酒的需求都很高，所以葡萄酒行业有很大的发展潜力。甚至有一部分家族世代以卖酒为生，或者有一部分家族有特殊的酿酒配方代代相传，酒业成为整个社会经济发展的重要组成部分。
01.随着唐朝生产力的发展，女性逐渐成为酒产业中的重要力量和卓文君在汉代卖酒在唐代并不少见。
由于唐代科举制度的繁荣，男性大多追求功勋，在传统“重农抑商”政策的影响下，从事酿酒和销售的男性很少，这个行业在唐代有着巨大的市场。在这种背景下，女性成为唐代酒业的重要力量。
另一方面，女性在酒业中的重要作用也体现在李白在从原料的种植，到酒的酿造，再到酒的销售，经过漫长的历史发展进程，已经形成了较为完善的产业链，而在这之中，女性的力量也随着历史的发展而逐渐增强。在前面所说酒户和酿酒家庭中，女性或是帮助父亲、丈夫酿酒，或是帮助家里打理沽酒生意,写的诗《一个风，带来柳絮，使商店变甜，胡姬压酒劝客尝》中，这是一种职业。这是胡族妇女开的一家酒楼。因外形与中原人不同，故取名“胡姬”。
胡姬的长相颇有异国情调，大多肤色白皙，声音甜美，手腕修长。他们性格激昂，她酿的酒异国情调，甘甜醇厚，正好弥补了中原酒的清冽。
同时，胡记经营的白酒店也提供住宿服务。他们的商店建在河边，河边经常种柳树。如果你喝过胡酒，你可以看着窗外，看着优雅而朦胧的垂柳，还有三两个女孩在河对岸的街上成群结队地购物，伴着微风。人与人之间的这种愉悦，似乎能够暂时驱散一切烦恼。
有了以上几点，每次客人都舍不得离开，于是整个酒业的销量就靠这个群体的力量增加了。
衍生出了一些和女性有关的职业，如胡姬。
唐朝虽然延续了很长一段时间，但也要求士兵守卫边境，如“月一溜垂京师，万把洗槌捶胸”。虽然强调农业，压制商业，但也有“谁先撬钱，不小心离开她，一个月前去浮梁买茶叶”。所以在不同因素的影响下，四方一直是一个比较大的社会群体。
为了缓解这种相思，有的女人会选择借酒消愁，或者独自坐在窗前，在风中落泪，或者和月亮一起独自饮酒。而且唐朝是个诗化的朝代，受过教育的女性不在少数。喝了酒之后还能创作的女诗人，也成了这个时代引人注目的风景。
三.结论
虽然历史上一直强调对男人和酒文化的描写，但在文海仔细搜索，不难发现，酒和女人一直是联系在一起的，从未分离过。从卓文君卖酒的时候起，酒就悄然发生了变化，给人的印象不仅是男人粗犷火辣，女人温柔温柔。但唐朝强大的经济实力和包容开放的文化氛围，使得这种女性特有的温柔，经过多年的沉淀，变得更加平和。