小茶也可以加工成大审美 为什么“茶之美”在清代盛行？
在雨露的滋润下，中国的茶文化是传统文化的精髓的中国茶清新、窈窕、淡雅而不忘刚劲，而甚至连伟大的造物主都不由的对茶偏宠几则是四分五裂，使得茶叶生长的每一步都凝聚着大自然的魅力。
然而，中华民族从来就不是一个自私的民族，茶文化被不断地通过各种形式分享给世界人。我们共同生活在地球村，共享充满魅力而又神秘无双的中华茶。
一、茶文化的美在哪里展现？
1，泡茶和做文章一样对待
"万般皆下品，唯有读书高。”，从这句话，我们可以看出古代人推崇读书。所以，我们把茶和文章放在同一位置来对待似乎有些夸大其词。.然而，随着时代的深入，我们发现了这个看似不恰当的言论有一定的道理.
原来最早的制茶艺术是宋代，那里文化繁荣。以当时在泡武夷茶的时候着实讲,为例，我们应该首先选择茶，一般选择质量好的茶作为首选。其次，把茶叶泡在茶壶里等着。茶叶泡好后，要倒茶。在确保每个人的茶杯里都有茶之后，是时候安静地喝茶了。经过了这一套非常缓慢讲究却又赏心悦目的流程，宋朝的功夫茶便形成了。
泡功夫茶并没有在宋朝止步，随着时代的发展在明清时期有了备受尊崇的地位.
这期间不得不提潮汕功夫茶的存在。除了对泡茶设备和操作程序的要求之外，。此时的潮汕功夫茶由于时间的沉淀比之宋代功夫茶要讲究的多，在泡茶的水和煮茶的火方面也很粗心。
倘若清朝人用茶来招待好友从来不会忘记写一篇介绍茶的文章。当然，喝茶的美是必须提到的。而作为宾客大多会迎合大师称赞了这种茶，并顺便对他的主人表示了感谢。
事实上，由于当时文字狱的局限，和清朝当时的政治体系密切相关。文人的形式相当严峻。然后，就没有地方发泄自己内心的苦闷了。学者用茶来取悦自己，不失为一种悦己怡人的好情致。
喝茶不仅能给人一种美丽的享受，而且如果你在一个安静优雅的喝茶环境中，人与茶的灵魂交融，如斯境界怎能不让人心动。
2，饮茶中的人伦之美
茶道不仅可以出现在日常待客中，清代宫廷当中代表人伦的茶礼可是尤为出众的存在。
事实上，最早开始宫廷茶道的朝代不是清朝，而是但是，最为突出的宫廷茶礼非清代莫属。
说到清朝宫廷的茶，不得不提清朝乾隆皇帝的长寿，他曾经写的三清茶诗帝写的 《三清茶》 诗“以雪水沃梅花、松实、佛手嚷之，名曰“三清”。无数次唤起了我们对三清茶的向往。用凉雪水煮沸，用梅花、松子、佛手柑泡茶浸泡，这就是宫廷宴席上著名的三清茶。为了搭配这样富有诗意的茶汤，自然要有松竹梅三个又老又冷的朋友来做茶具来撑门面。
当然，不要以为朝宫廷茶宴只有饮茶这一项乐子很清楚，但这是大臣们在皇帝面前表演的时刻，总有一首自荐的诗。
此外，君主帝王赏赐的贡茶，总会有心照不宣的大臣笑,对大臣的敬业表现感到满意，并享用了一杯贡茶。大臣感激皇帝，喝了一杯贡茶。君臣之间的友好就这么在代表人伦的茶礼中见证了。
虽然宫廷茶会始于宋代，有着灿烂的文化，但在清代，与人伦融为一体的贡茶，更加韵味十足。得到了升华
3，雅俗共赏之美
茶文化从不挑人，不管是高雅名人中的文人还是市场上的普通人，都有机会尽情领略茶那雅俗共赏的美。
优雅的上流社会人士对茶的美有着深刻的理解。毕竟清朝刚建立的时候，明朝爱茶的遗风还在，人们除了对于茶的清雅滋味着迷之外，总忍不住想办法给茶添些乐子。
比如烧香品茶很有观赏性，在茶室烧香，茶的热气和香的烟融为一体，在飘渺的烟雾之中，清朝人再也分不清到底是茶更香还是香更纯。
茶香相联，似千里姻缘。我们知道，清朝人成就了这段跨越种族的旷世奇缘。制茶的起源属于宋代文学的，那么香的由来呢？
原来第一个烧香的地方是寺庙。有了香的帮助，人可以沉下心来冥想，对专注力有很大的影响。除此之外，焚香可以使人修身养性，灵感纷涌.例如，齐白石老师，一位国画大师，经常在熏香室画画。空灵的意境给了他无限的灵感，给我们带来了无数有着深刻含义的珍贵卷册。
当然是除了文人墨客的焚香饮茶，平民百姓也有自己饮茶的乐趣.事实上，老百姓喝茶离不开没落文人的传播，他们要么被贬到民间，要么因为科举制度被禁止而不得不回到民间和但是，不可否认他们为市民阶级的茶文化做出了巨大的贡献。经过他们的努力，茶文化的魅力得到了普通人的认可，很快就有一大批人陷入其中。
然而，事情毕竟有两面性。有些怕一开始茶文化是多么高雅的存在，都不免由于主流人士的粗俗而失去本真。人总是想用茶文化来提升自己的优雅，但他们不知道自己的行为被世界所鄙视。
然而，在无论是一开始高雅人士品茶的惬意还是后来市民阶级饮茶的接地气，,我们不能否认茶具有雅俗共赏的魅力。这种魅力足以让任何一个阶层品尝一辈子。也就是说，美的魅力是可以共情的，无关形式，无关阶级。
二、中华民族独特的茶审美是如何形成的
1，地理因素影响
中国茶美学之所以能在短短几十年内迅速形成，和中国独特的地理环境密切相关。
在冷兵器时代，中国人的由于独特的地理环境，有着较为安稳的生活.比如巍峨的高山，浩瀚的海洋，无边无际的沙漠草原，毕竟还有可以作为西方殖民者无法大规模跨越的天险,都是这样的地理环境，科技落后的古代无疑很难上天。
因此，中国古代人民一直过着以小农经济为主体的农耕生活。在封建统治者的领导下，除了朝代更迭时的四面楚歌，百姓们一直过着自给自足的小日子。
相对稳定的社会环境给了中国茶文化发展的机会，传统茶文化在中国这片沃土上茁壮成长。当它出现在世界面前时，已经长成了一朵瑰丽的花。
它就像一颗从地里发芽的种子。它生根发芽，茁壮成长，历经波折，终于成为一朵耀眼的百合。此时，中国人坦荡邀请世界人民共同欣赏茶文化这株风雨百合。
那么，茶文化之所以能够如此卓越，有如此深厚的文化底蕴，和中国独特的地理环境是密切相关的。
2，文官制度下的必然兴起
在中国古代，茶文化发展如此迅速的原因是这和封建社会曾经实行的文官制度密切相关。
以在隋唐时期，以考试的形式来选取文官成了普通百姓通往朝廷的桥梁。,为例，在隋文帝开创隋朝之后,为了更好地控制政务，努力推翻以望家选官的模式，用“试策”取士的形式取代九品中正制。
虽然科举制度在这个时候开始在而到了唐代的时候，,盛行，但不是任何身份的人都可以参加科举考试。倘若有位学子，他的父亲是唐朝的是农民，那么，他是没有资格参加科举考试的。
宋朝的这种情况到了宋朝有了很大的改善,用科举来选拔官员。参加科举考试的学生不再因家庭环境和出身而被排除在外。而且，通过科举宋朝政府有效的来拉拢了当时的读书人，为宋朝文化的繁荣做出了巨大的贡献。
随着科举的普及，儒家经典在，这就意味着知识在民间有了渗透的契机民间广为流传。例如，在明清时期，为了改变自己的命运，大量的学者在乡试中脱颖而出，他们为基层知识的普及做出了贡献。
随着民间知识的普及，茶艺文化拥有了茁壮生长的沃土。越来越多的文人墨客学习茶艺，赋写茶诗。
因此，茶文化的出现离不开中国古代的文官制度——是中国的文官制度催生了华夏传统文化的普及，而中华传统文化孕育了茶文化这颗明珠。
三.摘要
中国茶文化是中国传统文化的精华。这位中国的“君子”用清香的气味感染了每一个接触它的人，每一次接触茶文化都是心灵的洗涤。
此外，茶文化在读书人当中的地位让我们不由地震惊,喝茶和写文章有相同的待遇，这使我们更加清楚茶文化的价值。
同时，non-但宫廷宴会上的茶文化到处可见茶礼的人伦之美，普通百姓的茶话会也是野趣连连。
在独特的茶叶美学并不是并不是毫无依据的,除了中国长期与其他国家隔绝的地理优势外，中国古代公务员制度的繁荣也是关键因素之一。
犹记得有位“美人”在东方,是纯洁而迷人的，优雅但不难接近，它的美丽，这个国家与世界是相通的，它同情过去。